記者：書院的復(fù)興是不是復(fù)古？

　　馬一弘：中國書院的復(fù)興不是復(fù)古，而是與時(shí)俱進(jìn)�，F(xiàn)代書院的發(fā)展以中國傳統(tǒng)文化的智慧為根本，中國書院沉淀與凝聚了中華五千年的歷史與文化，是人類最先進(jìn)的文化，最智慧的文化。表現(xiàn)在以儒家文化為代表的構(gòu)建和諧社會的人文思想，和與自然和諧相處的“天人合一”的哲學(xué)思想，是弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的道場。所以一座優(yōu)秀的中國現(xiàn)代書院必須繼承“為人之道”與“為學(xué)之方”的教育精神。經(jīng)過近十年的復(fù)興，中國書院已經(jīng)呈現(xiàn)出向現(xiàn)代化和國際化發(fā)展的趨勢。

　　記者：全日制書院注重培養(yǎng)什么樣的人才？

　　馬一弘：七寶閣書院是一所小學(xué)全日制教育的書院，他倡導(dǎo)的不是一個(gè)為了就業(yè)的教育，而是“為學(xué)之方”的教育，是為學(xué)生以后進(jìn)一步學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備，更關(guān)注孩子一生的成長。現(xiàn)代書院以儒家文化為基礎(chǔ)，而儒家文化是以教育為中心建立起來的思想體系，本質(zhì)上是一種人文教育。儒家終生以“道”為志，所追求的道其實(shí)就是“人道”，即所謂：“非天之道，非地之道，人之所以道也，君子之所道也�！比寮业娜宋慕逃�，堅(jiān)持將教育價(jià)值定位于“人道”化的社會群體，而且是一個(gè)合乎道德理想的和諧群體，培養(yǎng)的是具有善良品格、道德素質(zhì)的個(gè)人，尤其要能培養(yǎng)出一種自覺維護(hù)社會秩序、主動承擔(dān)社會責(zé)任的主體性人格。這些素質(zhì)是現(xiàn)代中國公民社會最需要的素質(zhì)。

　　記者：現(xiàn)代書院怎么才能做到與國際化對接？

　　馬一弘：經(jīng)過近十年的復(fù)興，我們明確認(rèn)識到現(xiàn)代書院既要保持中國傳統(tǒng)文化精神，又必須堅(jiān)持書院建設(shè)的開放性，不能固步自封。我們的開放來源于“萬物并育而不相害，道并行而不相�！钡南冗M(jìn)思想，決定了現(xiàn)代書院建設(shè)必須包容、接納、吸收其他文化對人類發(fā)展的作用。現(xiàn)代書院必須把中國的“以學(xué)為本，啟發(fā)式教育”轉(zhuǎn)變成現(xiàn)代的標(biāo)志，還要把中國的“切磋琢磨”精神演變成現(xiàn)代的教學(xué)模式，如藝術(shù)的培養(yǎng)，合作的培養(yǎng)，社會實(shí)踐的鍛煉等，所以在課程設(shè)置上我們更注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、分析能力、批評能力和解決問題的能力。

　　記者：中國書院未來該如何發(fā)展？

　　馬一弘：走現(xiàn)代化與國際化的發(fā)展之路是中國書院未來的發(fā)展方向。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不是在國門內(nèi)的復(fù)興、堅(jiān)守而傳承的，而是要通稿國際化的發(fā)展才能真正的弘揚(yáng)、發(fā)展。書院是國學(xué)的道場，承擔(dān)著文化傳播，文化創(chuàng)新的功能，特別是民間書院，更容易在世界范圍內(nèi)進(jìn)行民間的廣泛合作。

　　我們要把中國書院“為人之道”與“為學(xué)之方”的精神，通過發(fā)展變?yōu)閲�際化。把中國的儒家教育和經(jīng)學(xué)思想課程通過與各國學(xué)校的課程合作變?yōu)閲�際化。中國現(xiàn)代書院國際化的建設(shè)，還包括吸引招收其他國家和其他文化背景的學(xué)生，使其學(xué)生的國際化。

　　馬一弘強(qiáng)調(diào)，中國書院只有做到了堅(jiān)守傳統(tǒng)文化精神，但并不脫離現(xiàn)實(shí)社會發(fā)展，以進(jìn)取的精神使中國先進(jìn)文化國際化，才能真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代書院的發(fā)展，才能更好地實(shí)現(xiàn)書院的文化傳播與文化創(chuàng)新的功能。