近年來，從各個大學相繼成立的國學社，到民間各類書院的不斷涌現(xiàn)，國學教育越來越受到各界的關(guān)注。建設(shè)書院是不是就是復古？二十一世紀需要怎樣的國學教育？中國書院經(jīng)過近十年的復興，未來發(fā)展之路在哪兒？記者近日專訪了對國學教育和書院建設(shè)頗有研究的北京七寶閣書院院長馬一弘。

　　記者：書院的復興是不是復古？

　　馬一弘：中國書院的復興不是復古，而是與時俱進。現(xiàn)代書院的發(fā)展以中國傳統(tǒng)文化的智慧為根本，中國書院沉淀與凝聚了中華五千年的歷史與文化，是人類最先進的文化，最智慧的文化。表現(xiàn)在以儒家文化為代表的構(gòu)建和諧社會的人文思想，和與自然和諧相處的“天人合一”的哲學思想，是弘揚中國傳統(tǒng)文化的道場。所以一座優(yōu)秀的中國現(xiàn)代書院必須繼承“為人之道”與“為學之方”的教育精神。經(jīng)過近十年的復興，中國書院已經(jīng)呈現(xiàn)出向現(xiàn)代化和國際化發(fā)展的趨勢。

　　記者：全日制書院注重培養(yǎng)什么樣的人才？

　　馬一弘：七寶閣書院是一所小學全日制教育的書院，他倡導的不是一個為了就業(yè)的教育，而是“為學之方”的教育，是為學生以后進一步學習做準備，更關(guān)注孩子一生的成長。現(xiàn)代書院以儒家文化為基礎(chǔ)，而儒家文化是以教育為中心建立起來的思想體系，本質(zhì)上是一種人文教育。儒家終生以“道”為志，所追求的道其實就是“人道”，即所謂：“非天之道，非地之道，人之所以道也，君子之所道也。”儒家的人文教育，堅持將教育價值定位于“人道”化的社會群體，而且是一個合乎道德理想的和諧群體，培養(yǎng)的是具有善良品格、道德素質(zhì)的個人，尤其要能培養(yǎng)出一種自覺維護社會秩序、主動承擔社會責任的主體性人格。這些素質(zhì)是現(xiàn)代中國公民社會最需要的素質(zhì)。

　　記者：現(xiàn)代書院怎么才能做到與國際化對接？

　　馬一弘：經(jīng)過近十年的復興，我們明確認識到現(xiàn)代書院既要保持中國傳統(tǒng)文化精神，又必須堅持書院建設(shè)的開放性，不能固步自封。我們的開放來源于“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”的先進思想，決定了現(xiàn)代書院建設(shè)必須包容、接納、吸收其他文化對人類發(fā)展的作用。現(xiàn)代書院必須把中國的“以學為本，啟發(fā)式教育”轉(zhuǎn)變成現(xiàn)代的標志，還要把中國的“切磋琢磨”精神演變成現(xiàn)代的教學模式，如藝術(shù)的培養(yǎng)，合作的培養(yǎng)，社會實踐的鍛煉等，所以在課程設(shè)置上我們更注重培養(yǎng)學生的獨立思考能力、分析能力、批評能力和解決問題的能力。

　　記者：中國書院未來該如何發(fā)展？

　　馬一弘：走現(xiàn)代化與國際化的發(fā)展之路是中國書院未來的發(fā)展方向。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不是在國門內(nèi)的復興、堅守而傳承的，而是要通稿國際化的發(fā)展才能真正的弘揚、發(fā)展。書院是國學的道場，承擔著文化傳播，文化創(chuàng)新的功能，特別是民間書院，更容易在世界范圍內(nèi)進行民間的廣泛合作。

　　我們要把中國書院“為人之道”與“為學之方”的精神，通過發(fā)展變?yōu)閲�際化。把中國的儒家教育和經(jīng)學思想課程通過與各國學校的課程合作變?yōu)閲�際化。中國現(xiàn)代書院國際化的建設(shè)，還包括吸引招收其他國家和其他文化背景的學生，使其學生的國際化。

　　馬一弘強調(diào)，中國書院只有做到了堅守傳統(tǒng)文化精神，但并不脫離現(xiàn)實社會發(fā)展，以進取的精神使中國先進文化國際化，才能真正實現(xiàn)現(xiàn)代書院的發(fā)展，才能更好地實現(xiàn)書院的文化傳播與文化創(chuàng)新的功能。