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      做個有能力的人
      發(fā)布日期:2013-9-11   點(diǎn)擊次數(shù):1269
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            現(xiàn)在是一個從資格社會向能力社會轉(zhuǎn)換的重要?dú)v史階段,人的發(fā)展最終可依靠的就是能力。那么什么是能力呢?又需要怎樣培養(yǎng)呢?我認(rèn)為以下幾點(diǎn)可供朋友們參考:
        
        一、只有悟出的才是自己的——能力之本質(zhì)一個人有沒有文化,不是看他有什么文憑,也不是看他讀了多少書,而是看他每天是否有所感悟,如果他不善于感悟,那么他就是一個“粗人”。
        
        一個人是不是有思想,不是看他能不能寫文章,能不能口若懸河,而是看他是否經(jīng)常在一個人的時候,能不斷沉思、不斷感悟。如果他有沉思、有感悟,那么他就會有思想
        
        一個人有沒有能力,不是看他知道什么,能做什么,而是看他是否經(jīng)常“悟到”,“悟到”了,能力就形成了,因?yàn)椋挥形虺龅牟攀亲约旱?
        
        二、自信心是能力的第一要素——能力之要素。能力是一種可能性,是一個人努力運(yùn)用條件實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的可能性。我的能力公式是:能力=態(tài)度+條件+目標(biāo)。因此,能力的第一要素是態(tài)度,是人的傾向、是人的努力。人的主觀能動性,其核心是自主選擇,其實(shí)就是自信心。
        
        自信亦稱自信心,是一個人相信自己的能力的心理狀態(tài),即相信自己有能力實(shí)現(xiàn)自己既定目標(biāo)心理傾向。自信是建立在對自己正確認(rèn)知基礎(chǔ)上的、對自己實(shí)力的正確估計和積極肯定,是自我意識的重要成分。
        
        怎樣提高自信心呢?
        
        我認(rèn)為有以下四個階梯過程:
        
        1、第一階梯:體驗(yàn)。
        
        就是體驗(yàn)成功、小成功,然后大成功
        
        2、第二階梯:發(fā)掘自己。
        
        不斷認(rèn)識自己、發(fā)現(xiàn)自己、發(fā)掘自己,認(rèn)識到自己的獨(dú)特性,以及個人優(yōu)勢區(qū)。
        
        3、第三階梯:思維在不斷解決問題的過程,形成穩(wěn)定的思維模式。真正的自信心是一種穩(wěn)定的思維體系。思維方法體系就好比一個生命的總坐標(biāo)體系,是生命一切行為的指揮系統(tǒng)。事實(shí)上,具備相應(yīng)方法論體系的人極少。大多數(shù)僅僅是在本能的推動下,使用經(jīng)驗(yàn)主義式的或本本主義式的思維技術(shù)。這構(gòu)成我們社會整體狀態(tài)的燥動與傾斜,因此,建立科學(xué)的各具特色的方法論體系,是重要的一環(huán)。沒有穩(wěn)定的思維模式,自信則是主觀的、唯心的,并不能穩(wěn)定的。
        
        4、第四階梯:習(xí)慣。
        
        就是行為程序和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。自信心最終是一種習(xí)慣,是內(nèi)化的道德和智慧
        
        一個的客觀的自信體系的建立是形成能力的前提。能力的第一要素——態(tài)度,除了自信心,另外兩個組成部分是:責(zé)任感和意志力。
        
        三、想得到,并且要做得到——能力之階梯.能力的實(shí)質(zhì)是——想得到,并且要做得到。有知識但沒有能力,或者想到了但做不到,看起來,好像只差那么一點(diǎn)點(diǎn),實(shí)質(zhì)上,差之甚遠(yuǎn)。
        
        為什么我們總是想得到,做不到呢?在“想到”和“做到”之間有一座怎樣的橋梁呢?我認(rèn)為這座橋梁——就是我們經(jīng)常說的“開竅”。
        
        人沒有“開竅”時,即使知道了、想到了,還是不能轉(zhuǎn)化為自己的能力,還是不能轉(zhuǎn)化為有效行動,達(dá)到目標(biāo)。比如:不善于讀書的人,書讀得越多就越糊涂,知識就成了人的拖累,而會讀書的人,可以通過讀書導(dǎo)致開竅。如何提高執(zhí)行力,也是這個問題。如:文化人的書呆子氣與書卷氣的比較,“書呆子氣”的核心正是沒有“開竅”,而文化人的“虛弱”、“缺鈣”也集中體現(xiàn)在這里。
        
        我要探討的就是——如何開竅,也就是一個人如何開發(fā)自己的悟性?解決了這個問題,實(shí)質(zhì)上也就解決了能力的自我培養(yǎng)問題:開竅=理解+頓悟。而所謂理解,就是可靠的概括;所謂頓悟,就是超越的思考開竅的方法很多,這里介紹一個經(jīng)典階梯模式:
        
        1、第一模式:讀萬卷書。就是通過閱讀大量的書籍,獲得足夠的信息,并對信息進(jìn)行分類、區(qū)分、整理,讀書破萬卷,下筆如有神。
        
        2、第二模式:行萬里路。就是通過實(shí)踐、體驗(yàn)、接觸,在閱歷的基礎(chǔ)上,獲得理性的認(rèn)識與歸納。
        
        3、第三模式:閱人無數(shù)。就是大量接觸不同的人,從不同人的身上找到相通和交集之處,從而獲得對事物的正確認(rèn)識。
        
        4、第四模式:跟隨成功者的腳步。模仿與跟隨是普通人獲得頓悟的一種捷徑,模仿與跟隨就是自我訓(xùn)練,就是從訓(xùn)練中獲得可靠的理解。
        
        5、第五模式:高人點(diǎn)悟。高人的啟發(fā)與點(diǎn)悟,是人開竅成本最低、效益最佳的至高形式。中國的所有智慧高度集中到“啟發(fā)”兩字之上。
        
        四、能力,在堅(jiān)持之后的拐角處——能力之實(shí)現(xiàn)。
        
        能力,從某一種意義上說,是人生的一種歡喜。世界上任何的歡喜,精神的、肉體的,都會在堅(jiān)持之后的某一個拐角處出現(xiàn)。
        
        大人物與小人物的區(qū)別也就在于能否堅(jiān)持,沒有堅(jiān)持,就沒有歡喜,也就沒有能力。堅(jiān)持,不是爆發(fā)力,是一種韌性,無堅(jiān)不摧的往往正是這種看似綿薄但后勁十足的持久力。
        
        我們在學(xué)校上體育課的時候,經(jīng)常做雙手懸掛運(yùn)動,通常在單杠上堅(jiān)持做十幾分鐘就覺得再也堅(jiān)持不住了,并從單杠上安全地跳到地面。但我們這樣設(shè)想一下,如果是在一種意外的情況下,你的雙手握住的不是離地面2米的單杠,而是離地面500米的機(jī)翼,你不知道什么時候能被人營救,于是只有耐心地堅(jiān)持著,這時,也許你能超乎尋常地堅(jiān)持一個小時以上。這,就是意志力在發(fā)生作用。
        
        人有許多極限,通常情況下,是無法超越的,所以許多人做事情,到了艱難的時候,就放棄了,就像從單杠上輕易跳到地面一樣。而事實(shí)上,成功,往往會在艱難困苦的時候再堅(jiān)持一會兒時就會出現(xiàn)!

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