古圣人老子在《道德經(jīng)》第四十八章說(shuō)到“為學(xué)日益,為道日損,損之又損,以至于無(wú)為。無(wú)為而無(wú)不為……”
人自娘胎出生伊始,就開(kāi)始接受人世間的陽(yáng)光、空氣、聲音及各種能接觸到的事物。人就開(kāi)始了學(xué)和識(shí)的歷程。認(rèn)識(shí)這個(gè)世界也許從一開(kāi)始就進(jìn)入一個(gè)認(rèn)識(shí)論的怪圈,正如西方哲人所說(shuō)“知識(shí)之島越大,無(wú)知的海岸線越長(zhǎng)”。
而老子在幾千年前就將對(duì)知識(shí)局限性的突破上升到了“道”的層面,從宇宙本源上對(duì)“學(xué)”的過(guò)程做了深刻揭示。
現(xiàn)代人的學(xué)習(xí)正如老子預(yù)料的那樣,學(xué)到的知識(shí)越多,概念就越多,被框住的思想也就越多,思維就越來(lái)越象被捆扎的粽子,形成各樣的定式。之所以叫定式,難道不是它相對(duì)的固化作用嗎。
現(xiàn)代學(xué)習(xí)始終就像在織一張網(wǎng),一張知識(shí)之網(wǎng),思維就像織網(wǎng)的“梭子”,究竟想網(wǎng)什么,網(wǎng)住了什么,準(zhǔn)備怎么去網(wǎng),我們并不清楚。最后發(fā)現(xiàn)網(wǎng)住的都是目前的這個(gè)自己——自我,而這個(gè)“自我”與世界的真實(shí)實(shí)相——“真我”卻相差很遠(yuǎn)。所謂“為道日損”。
為學(xué)損道,是不是就不要學(xué)呢?老子明確告訴大家,要學(xué),要損之又損,損到極處,以至于無(wú)為,這就會(huì)物極則反,照樣可以成就智慧,得無(wú)為而無(wú)不為的大方便。但知道會(huì)損、在損,有清醒的思路觀照則更為關(guān)鍵,因?yàn)橹懒瞬艜?huì)有覺(jué)悟和改正的機(jī)會(huì)。
所以,關(guān)鍵不是學(xué)不學(xué)的問(wèn)題,而是怎樣學(xué)的問(wèn)題,特別是要在學(xué)的過(guò)程中反觀學(xué)的過(guò)程、思的過(guò)程而達(dá)悟的境界。
下面我們就從學(xué)習(xí)理念最先被倡導(dǎo)開(kāi)始,反觀一下現(xiàn)代學(xué)習(xí)中系列的問(wèn)題。
1、學(xué)習(xí)理念的誤區(qū)
- 學(xué)了就以為學(xué)到了
- 學(xué)了就以為消化吸收了
- 學(xué)了就以為能致用了
……
2、當(dāng)前培訓(xùn)咨詢行業(yè)的引導(dǎo)誤區(qū)
- 重形式
- 重理念
- 販賣知識(shí)
- 奪人心智制造現(xiàn)代迷信(俗稱“洗腦” )
……
3、目標(biāo)設(shè)定的誤區(qū)
- 目標(biāo)、理想不究竟
- 愿景、愿心缺乏
……
4、學(xué)習(xí)心態(tài)的誤區(qū)
- 先入為主,形成腦部舒適區(qū)
- 自我意識(shí)
- “無(wú)明”深層原因
……
5、學(xué)習(xí)方式和效率的誤區(qū)
- 蠕蟲(chóng)式,象蟲(chóng)子鉆吃蘋(píng)果,漫無(wú)目的,吃到哪是哪。
- 壘磚式,對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)沒(méi)有概念,只知道要累積知識(shí),究竟要累積成怎樣具針對(duì)性的的高效知識(shí)結(jié)構(gòu)并無(wú)指導(dǎo)。
……
6、學(xué)習(xí)內(nèi)容的誤區(qū)
- 迷信于書(shū),以為書(shū)上的都是真知、真理。卻不知書(shū)不過(guò)是反映個(gè)人的思想,特別是現(xiàn)代人造知識(shí)年代,多是一管之?dāng)嘁?jiàn)。
- 迷信于老師的名氣,卻不知名譽(yù)如商業(yè)品牌,具有延展性,延展出來(lái)的未必是其專業(yè)學(xué)問(wèn)的素養(yǎng),有時(shí)謬誤很大。最典型例子莫過(guò)于某個(gè)得過(guò)若貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)的教授對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的褒貶了,其實(shí)并非是研究傳統(tǒng)文化的專業(yè)人士,亂說(shuō)話會(huì)貽誤很多后人。
- 信息時(shí)代,學(xué)習(xí)的內(nèi)容信息多如牛毛,如何辨證自己真正所需;如何辨證符合真實(shí)、符合“道”的知識(shí),即人們的正見(jiàn)正識(shí)是最關(guān)鍵的
……
學(xué)以致用的三個(gè)必須經(jīng)歷的階段
- 一階段,學(xué)習(xí),建立學(xué)習(xí)型組織
- 二階段,思考,創(chuàng)立思考型組織
- 三階段,融通(悟),掌握融通之道 |